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Aviñón vs.Roma: Dante, Petrarca, Catalina de Siena

Aviñón vs.Roma: Dante, Petrarca, Catalina de Siena


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Aviñón vs.Roma: Dante, Petrarca, Catalina de Siena

Thomas Renna

Exposiciones: 4.1&2 (2010) 47-62

Resumen

En el siglo XIV, la imagen de la antigua Roma como Babilonia se transformó en la idea positiva de Roma como ideal cristiano y clásico. Mientras que Dante disociaba la Babilonia de Agustín de la Roma imperial, Petrarca convirtió Aviñón en Babilonia, símbolo de un papado avaro. Para Catalina de Siena, Aviñón no fue un mal, sino una distracción que impidió al Papa reformar el clero italiano, llevar la paz a Italia y lanzar la cruzada.

“¡Solo hay una esperanza de salvación en este lugar! ¡Aquí, Cristo se vende por oro! "

Y así Francesco Petrarch denunció el Aviñón de los papas como el lugar más malvado de la tierra desde los días de la antigua Babilonia. Esta visión de la Santa Sede debería haber desaparecido cuando el papado regresó a Roma en 1377, pero no fue así. Por el contrario, el castigo de los pecados de los pontífices se intensificó, ya que las edades posteriores utilizaron este perfil para vilipendiar al papado, el clero, la monarquía francesa y la nación francesa. Para no quedarse atrás, algunos historiadores franceses del siglo XX intentaron corregir esta tradición recibida examinando las dignas cualidades de los papas. Es curioso que esta descripción de Aviñón como el cautiverio de Babilonia haya gozado de tanta longevidad, incluso en los libros de texto universitarios.


Ver el vídeo: Síntesis de la Doctrina de Santa Catalina de Siena (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Brendon

    Creo que estás equivocado. Escríbeme en PM, nos comunicaremos.

  2. Prior

    Hay algo en esto. Solía ​​pensar de manera diferente, muchas gracias por la información.

  3. Darton

    Sí, en serio. Me uno a todos dijeron anteriormente. Podemos comunicarnos sobre este tema.

  4. Karisar

    Tema incomparable, para mí es)))) interesante



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