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Manuel I Komnenos y Michael Glykas: una defensa y refutación de la astrología en el siglo XII

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Manuel I Komnenos y Michael Glykas: una defensa y refutación de la astrología en el siglo XII

Por Demetra George

Cultura y Cosmos, Vol. 5-6 (2001-2002)

Resumen: Manuel Komnenos I, Emperador del Imperio Bizantino compuso una defensa de la astrología a los Padres de la Iglesia, en la que afirmó que esta disciplina era compatible con la doctrina cristiana. El teólogo Michael Glykas, posiblemente encarcelado y cegado por Manuel por sedición política, refutó esta defensa, alegando que el arte astrológico era herético. Es la primera vez que este intercambio de tratados se traduce a cualquier idioma desde su composición en el siglo XII. La introducción coloca estas obras en su marco histórico, en un momento en que algunos de los mejores eruditos de este siglo sostenían la creencia en la validez de la astrología como resultado de la avalancha de traducciones astrológicas árabes que llegaron al occidente latino y el oriente griego. . Los escritos de estos dos antagonistas precipitaron de nuevo en el pensamiento medieval el problema de la correcta relación entre el hombre, los cuerpos celestes y Dios que habitaba en el Cielo.

Introducción: Manuel I Komnenos, emperador del Imperio Bizantino Oriental desde 1143-1180 escribió una defensa pública de la astrología a los Padres de la Iglesia, integrando su creencia en la ciencia astrológica con las doctrinas cristianas. Michael Glykas, un teólogo monástico, respondió a esta carta con una famosa refutación. Si bien la defensa astrológica de Manuel, además de la legislación y los diálogos en los que aparece, es el único documento que se conserva, esta es la primera vez que, al igual que la refutación de Glykas, se traduce del griego desde su redacción en el siglo XII. . La falta de interés académico en estos dos tratados apunta a la posición marginal en la que los historiadores han colocado el campo de la astrología como cuerpo de conocimiento en la Edad Media. Sin embargo, como afirma Lemay, "siempre ha sido un gran error de los historiadores del pensamiento medieval minimizar o pasar por alto por completo este campo de investigación por no tener importancia o por tener una influencia insignificante en la perspectiva intelectual de la época".

La primera parte de esta introducción presenta una descripción general del desarrollo histórico de la astrología en la antigüedad frente a la continua oposición tanto de los filósofos paganos como de los escritores cristianos. El debate que tiene lugar entre Manuel y Glykas sobre la validez y legitimidad de la astrología no fue un intercambio aislado del siglo XII entre un emperador y un monje, sino la continuación de una larga tradición de controversias sobre cuál era la relación adecuada entre lo divino y lo divino. estrellas. La cuestión de si una creencia en la astrología constituía herejía estaba en el centro de su disputa, y el significado de lo que sucedió entre Manuel y Glykas puede comprenderse mejor cuando se coloca dentro de un contexto histórico más amplio.


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Comentarios:

  1. Tunde

    Wacker, me parece, es una frase magnifica

  2. Hamelstun

    ¿Qué significa la palabra?

  3. Manfrid

    Un pensamiento muy divertido

  4. Carlomagno

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  5. Gawyn

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